김호 / 재중동포

언어, 문자는 한 공동체의 삶의 양식에서 가장 근간으로 되는 문화적인 속성인 동시에 생활 방식의 바탕으로 되는 요소이다. 소통의 도구인 언어문자는 민족, 지역, 국가 등에 따라 다양한 모양새를 하고 있지만 한글을 사용하는 조선민족들은 여러 가지 요인으로 그 사용에 따라 다소 차이점을 보이고 있다.

그 예로 한국식 규범, 조선식 규범, 재중 조선족식 규범의 차이를 들수 있다. 하지만 같은 민족이 각자 다른 규범을 가지고 있는 일은 어딘가 적당한 부분이 있다. 문화의 다양성을 가지고 있다고 볼 때, 지방언어,문자의 특수성은 존중받아 마땅하지만 서로 다른 규범들이 난무하는 문화적인 현상은 괜한 혼란을 조성하기가 십상이다. 때문에 딱딱한 원리원칙에 의한 접근보다는 보다 부드럽게 생각을 정리해볼 필요가 있다.

언어와 문자는 문화현상인 동시에 문화는 언어, 문자를 통하여 유지되고 발전한다. 또한 끊임없이 변화되는 문화는 언어, 문자의 사용에 큰 영향을 미친다. 즉 언어, 문자와 문화는 역학적으로 서로 영향을 받는 동시에 영향을 주고 있다.

글로벌시대 지구촌이 하나로 이어지고 충돌보다는 화합을 중요시 하는 시대적인 패러다임으로 볼 때 같은 민족이라는 말이 무색해지는 것이 현실이다.

경직된 흑백논리로 자신만을 고집하기에는 세상은 역동적으로 움직이면서 서로의 문화 속에 침투되어 수용되고 영향을 주며 하루가 다르게 변화를 거듭하고 있다.

어느 지역이나 어떤 공동체의 생활방식은 세계화의 물결과 시대적인 패턴에서 자유로울 수 없다. 요즘은 글로벌시대의 다문화 공존과 더불어 문명권의 압력과 마찰보다는 상호 교류와 보완을 우선시하는 시대적 흐름을 감안할 때, 굳이 한국식 규범, 조선식 규범, 조선족식 규범들의 경계를 딱 잘라가면서 동질성보다 이질성을 강조하는 듯한 뉘앙스는 부질없는 일이라고 생각한다.

때문에 민족 대통합이라는 높은 경지에서 볼 때 상호 교감을 형성해 나가기 위한 유연한 제스처가 필요하다. 문화의 가장 작은 원소인 언어, 문자를 통한 소통의 자유로움과 정서적인 화합이야 말로 물리적인 통합이나 지리적인 통합의 전제가 될 수 있다.

생각과 관념의 차이, 시선과 이념의 차이는 우리들의 일상에서 가장 일반적인 모습이기에 같은 언어, 문자를 사용하는 공동체라도 서로의 다름을 충분히 인정하는 기초에서 포용과 배려를 우선시하면서 아름다운 우리 언어, 문자가 더욱 폭넓게 통용될 수 있는 방안을 모색해야만 한다. 신분적인 정체성보다는 문화적인 정체성이야 말로 진정한 “나”를 정의해 줄수 있는 요인이기 때문이다.

요즘 조선족 공동체가 가장 쉽게 접근하는 문화 산물들은 대부분 한국의 미디어나 출판물이다. 젊은 세대일수록 이러한 경향이 더욱 뚜렷이 나타나고 있다.

일방적으로 받아들이기만 하는 문화현상은 변형적인 것이다. 그러나 피동에 처할 수밖에 없는 우리에겐 크게 어필할 훌륭한 문화자산들이 산출되지 않는 현실 또한 반성해 보아야 할 일이다.

많이들 사용하고 있는 브랜드 '삼성'이나 '애플' 스마트폰에 기재된 우리 문자의 규범을 살펴보면 뭔가 떠오르는 생각이 있을 것이다. '삼성'이나 '애플'은 외국기업이니 그나마 위안이 되겠지만 중국의 스마트폰 이용자들이 가장 많이 사용하는 채팅앱인 '위챗'에는 “녀자”가 아닌 “여자”로 표기되어 있다.

우리의 일상에서 가장 흔하게 접하게 되는 문물에서 선택되지 않았다는 것은 그만큼의 문화 경쟁력이나 경제적 가치가 없다는 말이 되고 더 나아가 “정글”에서의 도태를 의미한다. 또한 가장 보편적인 문화소통의 도구로서의 가치를 잃은 언어나 문자는 본연의 역할을 해내기에 역부족인 동시에 자칫하면 원활한 소통에 거추장스러운 걸림돌이 되어 불필요한 혼잡함을 조성할 우려가 있다.

때문에 관련 부서나 해당 일군들은 내 것만이 유일한 기준이라는 경직된 사고방식은 지양하고 보완할 부분들은 긍정적으로 검토해 나가면서 합리적으로 융통하여 변화를 줄 수 있는 부분들에 대해서는 즉시 변화를 주는 것이 마땅하다고 생각한다. 반드시 이렇게 해야만이 경쟁력을 갖춘 문화의 힘으로 '타인'에게 긍정적인 에너지를 줄 수 있을 뿐만 아니라 조선족들의 지정학적인 우세를 이용한 민족대통합에도 응분의 기여를 할 수 있다.

아무리 좋은 음식이라도 먹어주는 사람이 없으면 낭비겠으니 아름다운 우리말과 글을 널리 사용하게끔 독려할 수 있는 방안을 모색하는 일은 모든 민족문화사업일군들의 당면과제이다.

외적인 변화는 아랑곳 하지 않은 채, 고루한 관념으로 안으로만 배어들어 스스로를 내면화 하면서 끊임없이 자아를 복제해내는 창의력 부재로 말미암아 '민족문화의 창달'은 아름다운 표어로만 머물 수밖에 없다. 안일한 '원칙성'보다는 각성과 성찰, 의식은 매우 시급해 보인다. 변화를 추구하지 않는 '사명감'은 노파심에 불과하기에 자신의 역량을 충분히 발휘해야만 한다. 때문에 변화를 널리 모색하면서 시대적인 흐름과 변화를 민감하게 진단하면서 소통도구로서의 우리 언어문자의 작용을 극대화 하는데 심혈을 기울여야만 한다.

우리 언어, 문자를 정의하는 '헌법'이 오로지 보여주기나 생색내기용 문서로 존재하기보다는 날로 변화하는 시대에 맞춰 더욱 광범한 범위에서 아름다운 우리말이 오가고 우리글이 쓰이기 위한 초석이 될 수 있기를 바란다. 또한 널리 세상과 소통하는데 막힘이 없는 언어문자로 거듭나면서 더욱 큰 기여를 할 수 있는 문화의 힘으로 작용하기를 기대해 본다.

민족의 언어문자에는 그 민족의 혼백이 담겨있다. 때문에 우리 입가에서 피어오르는 우리말과 우리 손끝에서 그려지는 우리글은 더욱 고와져야만 한다.